治病当先治心古人造字真是太有智慧了，其中最有意味的造字法，莫过于会意字。就说“疾病”二字，蕴含深意，如果弄懂了，对疾病的认识也会多一个角度。
“病”字，分开则为“疒”和“丙”，根据天干和五行，丙属心火，意味着心生病了就是病。再说与病组合在一起的“疾”，我以为是外部原因引起的“病”，也就是六气“风寒暑湿燥火”对人体的伤害（或也包括外伤因素）。但为什么古人说治病，而不是治疾，这肯定不是约定俗成的习惯，其中应隐藏着一个治病的大法，或者治好病的秘诀。
那就是“病”字是“丙心火”，也就是治病要先治心，心是生病的主要原因。这个“心”与西医的“心”不一样，《内经》中心是君主之官，主血，主神；“主不明，则十二官危”。因此，治心要治神；上工治病可以望神而知病，从病者神态、精神面貌、情绪就知心的状态，如果把心治好，病就好了一大半，相当于现在的心理疗法。
试想，如果一个人情绪低落、郁郁寡欢、多愁善感，肯定对疾病的恢复有影响。如《红楼梦》中的林黛玉，整天抑郁寡欢怎能不生病。因为，人虽是七尺之躯，实为气与血的融合体，即人就是一气的生命运动，那么上述情志不佳必然影响气的周流循环。
《内经》有证：恐伤肾、喜伤心、怒伤肝、悲伤肺、思伤脾。从大的层面讲，这些情志都是心的范围，心神的内容，治心就是调节人的情绪和心志，使之平衡，气血才得平衡，从而“正气存内，邪不可干”了，也就是“攘外必先安内”之义。
所以上工治病，领古人要旨，从心出发，这也同西方心理疗法倡导的“有时去治病，常常去帮助，总是去安慰”的精神异曲同工。
随心所病，从心之源头治病，恐怕是治好病的根本之法！古人造字用心良苦，今人远不及矣！
