严格地说，针灸只是中医的一种特殊技术，它与补神之法和补形之法不属于同一层次。内经》时代恰好是中医主流从补神之法向补形之法过渡的分水岭，针灸补神虽然在《黄帝内经》中反复阐述和推崇，但已经是补神之法的最后一个现存。
两汉以后，调神之法（包括针灸调神之法）不再被提及，逐渐淡出中医的视野。
调神之法的起源始于针石兴起之前的千年前，在补药兴起之前，依靠各种形式的巫术（包括大家熟悉的祝融之术）在历代演变，最后的辉煌是在《内经》时代的针灸术上。(凡是从事中医的人都知道，《黄帝内经》基本上是一部针灸疗法的专著，而汤药方的制定是在东汉《伤寒杂病论》之后形成的）。
最早的调形法含义简单明了，它包括刺脓溃、放淤血、排水肿等治疗方法，称为 "粗守形"。最早的治疗方法是针刺脓疡、放血、排水肿等，这些正是《黄帝内经》通篇论述的九种针法，此后针灸调形法依托经络理论，一步步发展到今天。平心而论，现在的针灸方法已经远远不是《内经》时代的 "下士粗工"，是针灸入门的必要途径。
"无创穴位埋线技术 "和 "激痛穴位针灸疗法 "就是其中的典型。
中医方法的衰落是有具体原因的，这也是中医方法的适用范围和疗效不同的原因，我将在后面的文章中讨论。
