此方將自然現象與中醫理論有機結合起來，思維巧妙。比如，菟絲子能補腎，腎旺自能營養胎兒，菟絲無根而蔓延於草木之上，善於吸收他物的營養而茂盛，這與胎兒吸收母體的營養一樣;桑寄生沒有根，它寄生在桑樹上吸取桑樹的營養，這就好比胎兒寄生於母腹中;續斷也是補腎之藥，其節斷處都有筋骨連接，流產也恰如胎兒與母體斷開，所以用續斷來安胎;阿膠滋陰補血，血旺則腎氣旺，故能安胎，阿膠為驢皮所熬，驢在其母腹中呆得最久，用之是希望胎兒也在母腹中呆久些，不要急著出來。這些將自然現象與懷胎聯繫起來的構想，雖然有些牽強，但壽胎丸能保胎卻是不爭的事實，問世後，一直是保胎的經典方。
20世紀60年代初，著名中醫婦科專家羅元愷教授在壽胎丸的基礎上制定了滋腎育胎丸。經過多年的臨床實踐，該方在防治流產和治療腎虛型的其他婦科疾病上取得滿意的療效。1981年，廣州中藥一廠將之製成丸劑，近20多年來廣泛應用於臨床。
