一、虎數量
“中國是具有科學性、知識性和文化傳統的中醫的故鄉，在中醫藥典裡都有虎骨和犀牛角用藥的傳統。”製作虎骨酒是用虎相對最少的一種用法。因為往往一池酒，放幾塊虎骨就可以了。但中國這麼大，人口如此之多，現有把全國動物園裡的虎、和幾家大養家的虎全泡成酒，也難以滿足供求。
比較準確的數字是專家們提供的野生虎現不超過20只。就是說我們把這些虎都拿來“合理利用”，也泡不了多少虎骨酒。
二、虎質量
有人提出用人工繁殖的方法，然後加以利用。但人們都知道山參與園參的區別吧?山參因為吸取了天地精華，對生長環境：土壤、水份、小氣候要求是現在人們也沒弄清的，所以山參的能起的作用，是現在人工種植的人參(園參)不能相比的：雖然人工養植的人參長的和山參外表基本一樣。再說，園參和蘋果一個價，山參可是相當於黃金價格，是按質定價。
質量問題是首要問題。如果虎骨沒有應有的藥性，或因人為干擾繁殖遺傳，所含“藥性”反對人有害誰知道會不會?
傳統醫藥裡的虎骨為甚麼會有治療作用呢?野生狀態的東北虎，純天然吸收天地精華，主要食物是野豬，而後者的主要食物是一種被當地人稱為“節穀草”的植物。由於森林植被的破壞和無節制的捕獵，使野生東北虎的食物鏈斷了，從而造成該種群瀕臨滅絕。
人工養殖的虎也會類似於園參的問題。人工養殖的虎，生物鐘是混亂的，主要食物牛肉，和吃野豬長大的虎怎麼會一樣?!更有前些年由於有養家想降低飼養費用，當時也有“專家”為其證明，虎可以吃混合料。就是想讓虎吃雜食：用雞骨架、青菜、玉米麵等混合起來。吃這種料的虎也長大成虎了(長的外表還是虎的樣子)，但它們骨中有用物質還會在嗎?其骨骼中氨基酸與豬骨氨基酸幾近相同，人們還要那虎骨酒幹嘛，家家都吃得起豬排骨。居說這種虎一年能生四胎，為了滿足人們“合理利用”的需求。可生四胎的質量能與野生虎一年生一胎的質量相比嗎?!用這種“虎”的骨泡出來的“虎骨酒”不是糊弄人的偽劣商品嗎?!
所以，人工養殖的虎如果不合質量，一個是不準“轉基因活生物體的環境釋放”(就是說不許放到野外，也就談不上回歸自然。)一個是泡酒也不合質量，(我國對假冒偽劣商品是有法律管著的!)並且越來越多的研究表明，當一種生物生長環境及食物結構發生變化後，只是不起原來的作用還好說，有了甚麼對人類不利的作用，人類還不清楚。這也是為甚麼我國要嚴格控制基因遺傳因人為原因變化了的物種(《中國國家生物安全框架》)。
還有就是虎如果達不到“純天然”的質量，也不可能賣純天然的價錢，看看人工種植的人參與山參的價格差別就知道了。如果拿人工種植的人參騙人說是山參就犯法!
三、國際法
我國簽了 《生物多樣性公約》， 1993 年 12 月 29 日，正式生效。生物多樣性是指地球上所有生物——植物、動物和微生物及其生存環境所構成的綜合體。它包括生態系統多樣性、物種多樣性和遺傳多樣性三個組成部分。
“至少現在科學已經證明物種處於波動狀態，對人類不是一件好事，關係到人類的生存。比如人類賴以生存的糧食品種不是憑空造出來的，是從自然界裡不斷選育出來的。而且每一個品種總是會衰退的，這時就需要自然界裡豐富多樣的基因來補充。所以我們要建立自然保護區，自然保護區實際上就為人類提供了基因庫。”為得是人類到了用的時候，還有得用。這其中怕的就是人為破壞，變了種，基因受到破壞，想用時沒了救命稻草。
專家說：“某種生物的滅絕，給人類帶來的是無法彌補的損失。比如眾所周知的麻瘋病是一種治療困難的可怕疾病。原因是麻瘋桿菌只能在人體中生產，而不能在實驗動物體內生存，因此，對麻瘋桿菌傳染性質的研究以及製造一種有效的疫苗幾乎是不可能的。1971 年，生物學家發現麻瘋桿菌能在九絆犰狳內生長繁殖，這就給人類最終控制麻瘋病提供了希望，要是這種動物在 1971 年之前滅絕，那麼征服麻瘋病的一線希望又斷了。因此各種已發現或未發現的生物，他們在科學、美學和實用方面的近期和長遠的價值，以及它們對保持生態平衡和生態系統穩定性所起的重要作用，還未被我們充分認識。”專家例子中的“九絆犰狳”，必需是純天然的，就是基因沒有改變過的。如果人為因素使其基因改變了，很可能就沒有用了。
由於食物鏈的作用，地球上每消失一種植物，往往有 10--30 種依附於這種植物的動物和微生物也隨之消失。每一物種的喪失減少了自然和人類適應變化條件的選擇餘地。生物多樣性的減少，必將惡化人類生存環境，限制人類生存與發展機會的選擇，甚至嚴重威脅人類的生存與發展。
所以，泡虎骨酒的條件我們沒有，如有泡酒，就一定是違法的：要麼是觸犯有關法律，要麼是假冒偽劣商品。
另外： 野生動物移地保護是絕對不準偷換概念的，因為我們保住的就是“純天然”的基因，如果把有限的生存機會都繁殖近親了就毀了這個生物種類。所以我們每個人都不能只為眼前的蠅頭小利，忘記了自己的責任：前不久就有兩位院士作了不該作的事下崗了。
