治病當先治心古人造字真是太有智慧了，其中最有意味的造字法，莫過於會意字。就說“疾病”二字，蘊含深意，如果弄懂了，對疾病的認識也會多一個角度。
“病”字，分開則為“疒”和“丙”，根據天干和五行，丙屬心火，意味著心生病了就是病。再說與病組合在一起的“疾”，我以為是外部原因引起的“病”，也就是六氣“風寒暑溼燥火”對人體的傷害（或也包括外傷因素）。但為甚麼古人說治病，而不是治疾，這肯定不是約定俗成的習慣，其中應隱藏著一個治病的大法，或者治好病的秘訣。
那就是“病”字是“丙心火”，也就是治病要先治心，心是生病的主要原因。這個“心”與西醫的“心”不一樣，《內經》中心是君主之官，主血，主神；“主不明，則十二官危”。因此，治心要治神；上工治病可以望神而知病，從病者神態、精神面貌、情緒就知心的狀態，如果把心治好，病就好了一大半，相當於現在的心理療法。
試想，如果一個人情緒低落、鬱鬱寡歡、多愁善感，肯定對疾病的恢復有影響。如《紅樓夢》中的林黛玉，整天抑鬱寡歡怎能不生病。因為，人雖是七尺之軀，實為氣與血的融合體，即人就是一氣的生命運動，那麼上述情志不佳必然影響氣的周流循環。
《內經》有證：恐傷腎、喜傷心、怒傷肝、悲傷肺、思傷脾。從大的層面講，這些情志都是心的範圍，心神的內容，治心就是調節人的情緒和心志，使之平衡，氣血才得平衡，從而“正氣存內，邪不可幹”了，也就是“攘外必先安內”之義。
所以上工治病，領古人要旨，從心出發，這也同西方心理療法倡導的“有時去治病，常常去幫助，總是去安慰”的精神異曲同工。
隨心所病，從心之源頭治病，恐怕是治好病的根本之法！古人造字用心良苦，今人遠不及矣！
