不生病的智慧

　　《黃帝內經》裡有句非常著名的話叫做“上工治未病”，並進一步從正反兩個方面進行闡釋：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”這句話是甚麼意思呢？就是講高明的醫生不是指能“治好病”，而是“使人不生病”。使人不生病，自然也就可以遠離腫瘤。那應該如何做呢？
　　2007年10月，世界癌症研究基金會在北京發佈了《食物、營養、身體活動與癌症預防》的第二份專家報告，介紹了目前國際上在食物、營養、身體活動與癌症預防領域最全面、最新的研究結果，提出10條最權威的預防癌症建議：包括保持苗條、每天至少30分鐘運動、少吃紅肉、避免含糖飲料、多吃相對未加工的果蔬麥豆、限制飲酒、避免醃製食品、母乳餵養、拒絕菸草、不用膳食補充劑等。
　　其實僅僅做到這些是遠遠不夠的，我們的祖先早就提出了更為科學合理的生活方式，那就是《黃帝內經》提出的“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”圍繞這個核心，人必須從起居、飲食、運動、精神等方面進行攝養，保持與大自然的和諧統一，才能保持健康，盡終天年。如在生活起居上要法天順地，符合自然界陰陽的變化。人本身是自然的產物，《黃帝內經》中說“天地合氣，命之曰人。”人生活在天地之間、宇宙之中，一切生命活動均與大自然息息相關。因此，人與自然具有相通、相應的關係，不論四時氣候，晝夜變化，還是日月運行，地理環境，都會對人體產生影響。在長期的勞動實踐和與疾病鬥爭過程中，古人認識到，只有效法天地、適應自然，才能與其和諧相處，人們的生命、生活與生產才能夠得到保障和持久。在飲食上，古人的膳食思想主要包括兩方面，一是“飲食有節”，二是“謹和五味”。《黃帝內經》中提到：“因而飽食，筋脈橫解，腸闢為痔”、“膏粱之變，乃生大丁”，指出飲食不節是導致疾病產生的重要原因之一，同時強調“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”，只有這樣，人體才能攝入合理的營養素，從而保證機體的健康。生命在於運動，“動則不衰”、“流水不腐，戶樞不蠹”，也是我們中華民族傳統養生的運動觀，但運動也要中節，活了101歲的藥王孫思邈在其《千金要方》中指出：“養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳，”說明運動養生要注意掌握運動量的大小。運動量太小則達不到鍛鍊目的，起不到健身作用；太大則超過了機體耐受的限度，反而會使身體因過勞而受損。情緒是人對各種刺激所作出的反應，屬於正常的精神生理現象。若能恰當而合理地使用感情，則有益於健康；反之，若情志波動過於持久，過於劇烈，超越了常度，則可使人氣機逆亂，氣血消損，臟腑功能失調而致病。綜上，按照中醫理論，調整生活起居、調整飲食、調暢情志，養成健康合理的生活習慣，就有可能將疾病乃至腫瘤“拒之門外”。概括起來，不外兩個方面，一方面是“虛邪賊風，避之有時”，也就是調整生活，免受邪氣，避免中“疾”；另一方面是“恬淡虛無，精神內守”，調暢情志，恬淡虛無，避免患“病”。