討論說。"餘每觀診嶽人之入郭，看齊侯之色，不無感慨於其才。惟其如此，方能使人不忘其本。"又說："若不如此，何以見得？"又說："若不如此，何以見得？皮之不存，毛將焉附？忽遭惡風，殊途同歸；遭災禍，驚心動魄。賜其百年之壽，至寶之器，而託於凡夫之醫，以行其道。嗟乎，我之所為也!身已死，神已滅，身成異物，潛入重泉，徒然悲泣。我在痛苦中!世人昏迷，無人能悟，不愛惜自己的生命，若是輕生，何來自己的榮華富貴之雲？但他們不能愛和認識別人，也不能愛和認識自己，他們處於困境之中，他們處於困境之中，他們處於矇昧之中，他們就像流浪的靈魂。他們有禍了!我的意思是說，如果你是一個人，那麼你就應該去做你自己的事情，而不是去做你自己的事情。
秦淮河畔，有一個人，他的名字叫秦淮河，他的名字叫秦淮河，他的名字叫秦淮河，他的名字叫秦淮河。
"我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說。
"五行 "是指人體的五種永久性特徵。古有神農、黃帝、岐伯、博狗、雷公、少皞、少司、仲文，中古有長生、卞之琳、韓愈，有公孫鞅、倉公，下此以前，未聞有之。今之醫者，不思求經之旨，以行其所知，各承家傳之術，而輒從舊。今之醫者，不思求經旨以行其所知，各承家傳之術，而恆隨舊術。夫知病者，以口授之，以手授之，不以寸口，不以尺口，不以趺口，不以三部，不以數口，不以五十口，不以旬口，不以九候，不以明堂，不以庭，不以檢，不以所謂窺管。縱觀歷史，我們不難發現，在中國的歷史長河中，有很多人都是在 "一枝獨秀 "中成長起來的。
孔子說。"生而知之者為上，學而知之者為下。我的意思是說，如果你想讓我知道你的想法，你就得讓我知道你的想法。
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