“上古天真論”與人體科學發展潛力

　　《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫家託軒轅黃帝名之作，為醫家、醫學理論家主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一。我國正在步入一個快速發展的階段，人與自然相搏，違背天時、地利、人和等導致問題叢生。如何“養生”以提高人的生活質量、享受自人和社會人文和諧受到全社會的普遍重視。《素問上古天真論》是《內經》養生學專篇。該篇主要闡述了上古之人如何保養先天真氣以益壽延年。其具體做法則為“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”。本篇亦提出養生應“虛邪賊風，避之有時”,“恬炎虛無”、“精神內守”。由於人體衰老的原因在於“腎氣衰”,則養生的一個基本原則為保養腎精。人自古至今如何蓬勃發展、順利成長、祛病延年的根本問題，就是尊天時、從地利、守人和。尊天時，意在遵守自然規律，順應一年四季春夏秋冬，不逆時而作；從地利，就是遵從自然地理條件，規避山川河流險境，在自然環境中暢達，“風隨八節，居八方，自正面來，謂之正風，不傷人也，自衝後來者，謂之虛邪賊風，乃傷人也。如冬至後四十六日，天氣在北，風自北來，是為正風，風自南來，是謂賊風。”；守人和，倡導平和心態，“夫上古聖人之教下也，虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。”文中提出“上古真人”、“中古真人”、“聖人”、“賢人”養身之道，就是如何舉手投足、捨命立身的處事原則，以保全生命，保全“精氣”，把握“陰陽”，“提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”。人體科學的研究者通常認為，人體科學的研究早在中國古代已經存在。包括道教和中醫在人體運行方面的機制研究，構成了人體科學的理論基礎。著名物理學家錢學森提出用“人體功能態”理論來描述人體這一開放的複雜巨系統，研究系統的結構、功能和行為。其認為氣功、特異功能是一種功能態，這樣就把氣功、特異功能、中醫系統理論的研究置於先進的科學框架之內。人體科學深入研究正在揭示人與自然根本關係、人與神、與節守的關係。通過研究強調人體潛在生理能力，如何利用人的生理能力來保持健康，防病治病，向我們展示人體養生、防病的巨大理論、實踐潛力。