“人之初，性本善”。性與生俱來，無善亦無邪，隨著人的生命的成長而繁茂，也隨著人的年華流逝而枯萎。國之先民很早便關注這一生命現象，記錄其經驗，提升其理論，並把它提高到養生的高度。其中不乏今日可以借鑑之處，也有許多隨意揣測的瑕疵。今人慢慢瀏覽，可留意揚棄。
今日翻閱《黃帝內經》中便可發現這樣的描述：“能知七損八益、則二者可調，不知用此，則早衰之節也。”（《素問？上古天真論》）歷代醫家對於所謂的“七損八益”有不同的解釋。1972年在馬王堆中發現了《天下至道談》中才有了權威的註釋。七損八益其實是指房事交合中對人體有益和有害的事項。“七損”是指閉、洩、竭、勿、煩、絕、費這七點。其中，“閉”是指性交時陰莖疼痛，精道不通，甚至無精可瀉。“洩”是指性交時大汗淋漓不止，致使陽氣外洩；“竭”是說性生活不加節制，交接無度，徒使精液虛耗。“勿”是說交合時陽痿不舉。“煩”指交合時呼吸急促，氣喘噓噓，神昏意亂。“絕”是說在女方根本沒有性衝動時，男方性情急躁，強行交合，會給女方帶來很大痛苦，不僅損害其身心健康，還會影響胎孕的優劣。“費”是指交接時急速圖快，濫施瀉洩，徒然耗散精氣而已。
“八益”是指“治氣、致沫、知時、蓄氣、和沫、積氣、持贏、定頃”這八項。“治氣”是指性交之前應先應該作充分的準備，練氣導引，使周身氣血流暢。“致沫”說舌下含津液，不時吞服，可滋補身體；又指致其陰液，亦為交合之所不可少者。“知時”是說要善於掌握交合的時機，這就叫做。“蓄氣”即蓄養精氣，做到強忍精液不瀉。“和沫”是指上吞唾液，雙方在交合中非常協調。“積氣”六益是說交合適可而止，不可精疲力竭，以便積蓄精氣。“持贏”是說交合之時留有餘地，保持精氣充盈，做到不傷元氣。“定頃”是說兩性交合時，男方不要戀歡不止，即防止傾倒之意。這“七損八益”是非常有益健康的，對維護男女身心健康，減少婦女疾病，乃至下一代的優生優育，都有著積極意義。
古人對於自然天地有其獨特的整體世界觀。《周易》指出，“天地感而萬物化生”，“雲行雨施 ,品物流行”，宇宙間萬千庶物 ,無一不是天地之氣交相感應而化育長生。對於人類而言，也是如此，“二氣感應以相與”，男女陰陽感應而兩相親和，故人得以繁衍。唐代孫思邈《千金要方》中撰《房中補益》一篇 ,提出房事“意在補益以遣疾”。將日常的性生活提升到房事養生的高度。他在《千金要方》、《千金翼方》中，對房事養生多有研究。他提出房事是一門科學，是“道”，是“法”，是“術”需要去認識、學習和掌握。對於不同的年齡生理特點，先天正氣的盛衰，對於性應該有不同的注意點。“少年極須慎之”，“年至四十，須識房中之術”。如果未滿四十，“貪心未止，兼餌補藥，借力行房，不及半年，精髓枯竭，推向死近”；如果年過中年而不知保精，“房事遣疾”之術，則幾近早亡。其次，孫思邈又從房中養生的角度提出了與天地時節相關的房事禁忌 。如：“天當大風、大雨、大霧、大寒、大暑，或雷電交加，天地昏暗，日月走蝕，天虹地動等，不可交合。”也提出了不同身體狀況下性生活的注意點。病後體虛 ,切忌房事。凡熱病、大病或久病後 ,身體尚未完全康復 ,氣力虛弱 ,不可勉力行房。這些意見與建議絕大多數均為科學衛生之道。在性醫學經驗的積累及文獻的收集整理上，作出了很大的貢獻。
因為中國古代對性的研究，往往停留在細緻的觀察之上，科學研究較少。對於很多性的方面知識還有很多的侷限。致使民間傳說，以訛傳訛、誤導大眾。如民間傳說：“一滴精，十滴血。”“以形補形，食用動物的鞭，提高性生活質量”等，今天看來就都是十分荒誕了。
1、精液是由精子和精漿組成。精子產生於男子的睪丸，精漿由精囊、前列腺、尿道腺等附屬性腺所分泌的液體混合而成。精液所含的成分其中90％以上是水分，另外含有少量的蛋白質、脂類、糖、酶類、無機鹽和鋅等微量元素。而血液起源於造血幹細胞，其主要造血器官為骨髓，血液由紅細胞、白細胞、血小板、血紅蛋白等血漿成分與血清組成。生精和造血分屬人體兩個不同系統。
2、男子從十四、五歲起，睪丸就開始製造精子，然後儲存於附睪裡。當男子過性生活時，每次射精排出的精液量一般為2―6毫升。即使不過性生活，年輕男性也會通過遺精或手淫等方式將精液溢出，通過這種精液排洩，對人體的性積累、性緊張會得到緩解和釋放，可促進新陳代謝，有利於身心健康。所以，精液的這些成分並不神秘，通過飲食及人體正常的新陳代謝就可以不斷的得到補充。所以，之前提出的忍精不射，就顯得十分荒誕了。對於性生活的頻率，也不必擔心頻繁，而影響健康。一般建議以不影響第二天的工作生活為度。
3、對於進食動物的生殖器提高性功能一說，也很難找到現代科學的依據。動物的外生殖器的成分是蛋白質、氨基酸、脂肪、微量元素。雖然內含雄性激素，但往往在烹飪中，破壞其化學結構，從而失去其有效作用。單從中醫“以形補形”的治療出發，希望食用動物的鞭來提高性能力，無疑會是水中撈月，竹籃打水而已。
時間跨入二十一世紀，科學昌明，信息繁盛，人們在生活中可以接觸到的性知識，也不是幾千年前的先民可比的。趨利避害，揚長避短，吸收傳統的精華、撥開性神秘的迷霧，揚棄以往的謬誤，接受合理的生活方式。使家庭更加和睦美滿、身體更加健康。這也許就是今天對於性醫學的研究目的所在。
