隨著社會的不斷進步，人們的生活節奏越來越快，生活壓力也隨之加重。處於亞健康狀態的人很容易被糖尿病、高血脂、高血壓等疾病所侵擾。在這種情況下，中醫的特色也隨之顯現出來。“不治已病治未病”，如何通過養生保健使自己的生活質量提高，是人們關注的問題。茶道，作為傳統中醫文化之一，長期備受各階層的關注和喜愛，它的清靜恬淡使之成為重要的養生方法之一。
茶在我國被譽為“國飲”。我國何時開始飲茶，人人言殊，莫衷一是。唯大體上可知始於漢，盛於唐。唐以前飲茶，陸羽《茶經》卷下《六茶之飲》概為言之，謂：“茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公，齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。
而茶的功效，《神農本草經》雲：神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”並稱“荼為飲有益思、少墮、輕身、明目”的功效，這裡的“荼”即為今日之茶。至唐代陳藏器在《本草拾遺》中言“茶為百病之藥”。蘇敬等撰寫《新修本草》將茶列於木部中品，其味甘、苦，性微寒、無毒，其功效有下氣，去痰、熱、渴，令人少睡，消宿食，利小便，治瘻瘡等。《本草綱目》中亦有記載：“茶苦而寒，陰中之陰，沉也，降也，最能降火。火為百病，火降則上清矣。然火有五次，有虛實。苦少壯胃健之人，心肺脾胃之火多盛，故與茶相宜。”其中盧仝的“七碗茶”更是將茶的功效上升至抽象的精神感悟，對於茶的養生意義作出積極的肯定。“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗吃不得，唯覺兩腋習習清風生……”
現代科學大量研究證實，茶葉確實含有與人體健康密切相關的生化成份，如茶多酚、咖啡鹼、脂多糖等茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、清心除煩、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除溼等藥理作用，還對現代疾病，如輻射病、心腦血管病、癌症等疾病，有一定的藥理功效。可見，茶葉藥理功效之多，作用之廣，是其他飲料無可替代的。
茶道則是烹茶飲茶的藝術，自古被認為是修身養性的一種方式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合中國傳統宗教佛道儒的“內省修行”思想。
道教以“清淨無為”立教，講究“道法自然”，這和中醫的“天人合一”的觀念不謀而合。而茶葉作為其中的載體，更是被道教名家所鍾愛，成為修仙成道的外丹仙藥之一。王浮的《神異記》中就有“丹丘出大茗，服之生羽翼”的記述。
“中庸”是儒家核心思想之一，因而儒家要求在飲茶時，平和寧靜，互通思想，促進理解，增進友誼，進而達到人與人，人與社會的和諧統一。同時儒家還把茶的清苦恬靜作為養廉、勵志的方法之一。
佛教把茶道推向高潮。在茶事實踐中，茶道與佛教之間找到了越來越多的思想內涵方面的共通之處，其中的“禪茶一味”就是典型的代表。茶性為苦，正對應佛教“苦海無邊，回頭是岸”；茶道的“和靜怡真”，正是佛學中的"戒、定、慧"三學以“靜”為本；茶道的“凡”，說明從小事做起，契悟大道；品茶時的放，正是佛教常說的“放下”：放下亦放下，何處來牽掛？作個無事人，笑談星月大。
中醫的養生保健方法眾多，茶的功效和飲茶時的茶道，使之獨樹一幟，歷來備受推崇。本文僅以淺陋之文略做描述，拋磚引玉，尚待茶道及養生高手不吝賜教，以使這傳承千年的中醫瑰寶能夠更加發揚光大。
