一、現代健康理念
健康的標準：聯合國世界衛生組織(WHO)根據近半個世紀的研究成果，將“健康”定義為“健康不但沒有身體疾病和病症，還要有完善的生理、心理狀態和社會適應能力。”
亞健康：我國符合世界衛生組織關於健康定義的人群只佔總人口數的15％，與此同時，有15％的人處在疾病狀態中。70％的人處在亞健康狀態。亞健康的人沒有器官、組織、功能上的病症和缺陷，但是自我感覺不適，疲勞乏力，反應遲鈍、活力降低、適應力下降，失眠，經常處在焦慮、煩亂、無聊、無助的狀態中，自覺活得很累。
慢性病的威脅：慢性病已經成為人類死亡最主要原因。未來10年，世界慢性病死亡人數還將增長17％，中國將增長19％，其中糖尿病死亡人數甚至可能增長50％。
二、中醫養生的原則
道法自然：《道德經》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
和調陰陽：《素問陰陽應象大論》：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
整體觀念：中醫整體觀念，是指人和周圍環境是一個統一的整體，人體本身也是一個整體。
三因制宜：三因制宜，是指因時，因地，因人制宜，具體問題具體分析，重視特殊性，強調個體化養生。
三、中醫養生的要點
仁德者壽：《論語雍也》說：“ 仁者壽”。《中庸》認為：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。有高尚道德修養和仁愛之心的人，才可獲得長壽。
養生的理想境界：《素聞上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度萬歲乃去”。
現實常見的弊端：《素聞上古天真論》：“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”
1、食飲有節
管子說：“飲食有節，則身利而壽命益;飲食不節，則形累而壽損。”食飲有節 的“節”，就是節度與節制，有規律，定時定量，冷熱適宜，飢飽適度，不暴飲暴食，食物的種類與調和要合理，不偏嗜等。
謹和五味：《素問生氣通天論》：“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。”
《素問臟器法時論》：“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”。
四季宜食：《飲膳正要》說：“春氣溫，宜食麥以涼之;夏氣熱，宜食菽以寒之;秋氣燥，宜食麻以潤其燥;冬氣寒，宜食黍以熱性治其寒。”
五味偏嗜之害：《素問生氣通天論》：“味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕;味過於鹹，大骨氣勞，短肌，心氣抑;味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡;味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚;味過於辛，筋脈沮弛，精神乃殃。”
物性有宜忌：《飲食須知》：“飲食藉以養生而不知物性有相宜相忌，叢然雜進，輕則五內不和，重則立興禍患，是養生者亦未嘗不害生也。”
《素問痺論》：“飲食自倍，腸胃乃傷。”《博物志》說：“所食逾少，心開逾益;所食逾多，心逾塞，年逾損焉。”《壽世保元》提倡“食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。”《飲膳正要》：“少飲為佳，多飲傷神損壽，易人本性，其毒甚也。飲酒過度，傷生之源。”
2、起居有常，不妄作勞
“起居有常，不妄作勞”，是指生活有規律，不要違背常規地勞心、動力、勞房。涉及生活起居方面的內容，如居住環境、服飾、睡眠、飲食宜忌、理髮沐浴、性生活和克服不良 嗜好和習慣等，和健康長壽密切相關。
隨著一年四季氣候的轉變，注意增減衣服，調整生活起居，以相適應，這已為人所共知。
四氣調神：《素聞四氣調神大論》：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，被髮緩行，以使志生; 生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”
《呂氏春秋》說：“流水不腐，戶樞不蠹 ，動也。形氣亦然。形不動則精不流，精不流則氣鬱。”持之以恆、堅持不懈地進行適宜的勞動和運動，才能收到養生健身的效果。
運動養生以養生為目的，強調內外兼修、練功修德、調息養心、動靜結合，養氣以保神，運體以祛病。現代體育運動則側重力量、速度、柔韌性和靈敏性等鍛鍊。
五禽戲: 華佗創“五禽戲”作為健身運動，以致“年且百歲，猶有壯容”。他認為：“人體欲得勞動。但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，猶如流水不腐，戶樞不蠹是也。”
文武之道: 動靜是辯證的，一動一靜，一張一弛，一文一武，一陰一陽，既對立，又統一，符合自然之道。事實證明，許多職業運動員並不是長壽者。所以延壽不但需要動，而且也需要靜。動中求靜，靜中求動，動靜結合是科學、合理的健康長壽之道。
氣功調攝法，通過充分發揮練功者的主觀能動性，以綜合性地進行意識、呼吸、按摩和肢體運動等訓練為其特點，調身、調息、調心，而“三調”中的“調心”，也稱“調神”，為核心。無論是靜功還是動功，練功者主觀意念都要貫注集中。
《素問宣明五氣》:“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”
據聯合國衛生組織資料：最好的運動是散步，散步可快可慢，完全由自己掌握，以不出汗為度
發宜常梳，面宜常擦，目宜常運，耳宜常彈，舌宜常舔，津宜常咽，心宜常靜，胸宜常護，背宜常暖，腹宜常摩，氣宜常提，足宜常擦，肢宜常搖等。
良好睡眠：《笠翁文集》：“養生之訣，當以睡眠為先。睡能還精，睡能養氣，睡能健脾益胃，睡能堅骨強筋。”
睡眠不足：使現代人生活的一大特點。睡眠不足，不但影響人的壽命，還會減弱人的智力和應變能力，改變人的情感，影響人的學習、工作、生活，影響家庭關係和人際關係。
養生強調節制房事，保精養神，正常適度，有利於健康。和諧、穩定的夫妻生活，不但不會影響長壽，而且是長壽的重要原因之一。孫思邈引傳說中活了八百歲的彭祖說：“上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨臥，色使目盲，聲使耳聾，味使口爽，苟能節宣其宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。”
3、愉悅情志
情志養生，就是依據祖國醫學的理論，通過神、性、氣的調和與修養而達到七情平衡、五志平和。七情指喜怒憂思悲恐驚等精神情感活動，與內臟相關聯，每一個臟腑都有其情感活動。《素問陰陽應象大論》說：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”長期的精神刺激或突然受到超極限的、劇烈的精神創傷，使氣血不和、陰陽失調、臟腑經絡功能紊亂，就會發生病變，從而導致早衰。
馬克思：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”胸懷寬廣、性情開朗、精神愉快、情緒穩定樂觀，是健康長壽的妙訣。
卡特夫人在美國精神病學會上指出：“美國有15％的人一生中需要精神方面的照顧;有25％ 的人患輕度或中度的憂鬱等精神方面的疾病。” 美國某綜合醫院門診對就診病人不加選擇地進行調查，發現65％的病人與社會環境有關，在很大程度上因情緒不佳而患病的佔35％。
《素問舉痛論》：“百病皆生於氣”。晉朝?陶弘景說：“莫大憂愁，莫大哀思，此所謂中和，能中和者，必久壽也。”能避免大的憂愁、哀思者長壽。
